Zengin : Yemekte konuşurYoksul : Konuşursa aç kalır
Zengin : Araçtan çıkmadan ruhsatı polise uzatır
Yoksul : Araçtan hızla çıkıp, suçlu psikolojisiyle koşarak ruhsatı polise verir
Zengin : Yeni doğan çocuklarına modern isimler koyar; Ceren, Berk, Lara
Yoksul : Yeni doğan çocuklarına dede, nine ana ve babanın isimlerini verir; Şerife, Hayrullah, Şemsettin, Ümmügülsüm
Zengin : Sağlıklı yaşam için koşar
Yoksul : İşe yetişmek için belediye otobüsünün arkasından koşar
Zengin : Devamlı yeni yemek tarifleri alır
Yoksul : Malzemesizlikten yeni yemekler uydurur
Zengin : Esnaf ona, "Efendim" der
Yoksul : Esnaf ona, "Birader, bacım" der
Zengin : Yeteneksiz çocuklarını mutlaka keman veya piyano kurslarına yollar
Yoksul : Çocukları Mozart bile olsa tamirhaneye çırak yollar
Mevlut Uludağ'a teşekkürler
merhaba
YanıtlaSilEGEMEN SINIF KAPİTALİST SİSTEMİ HİZMET EDEN İLLÜZYONİST HARUN YAHYA
Peki bu illüzyonizm numarasının varı yok yoku var göstermesinin amacı nedir?
Neye, kime yarar?
Düşünce tarihinde ilk örneklerini Pythagoras'da, Platon'da, son örneğini onlardan 2500 yıl sonra HARUN YAHYA'da gördüğümüz bu numara, sınıfsal bir amaca hizmet etmektedir.
İşleri, üretimi, kölelere, işçilere yıkıp; işçilerin ve öteki insanların yönetimini üstlenen aristokrasi gibi, burjuvazi gibi egemen sınıfların dünya görüşlerini formülleştirmektedir.
onların ideologlarının, işleri güçleri egemenleri savunmak, savunurken "sözcükleri" yönetmek olan kimselerin toplumsal konumlarının belirlediği bir düşünüş yöntemidir.
Emekçileri, toplumsal varoluş koşulları, maddeyi, kas emeğini ve kafa emeğini birlikte kullanarak, insan gereksinimlerini karşılamalarını sağlayacak yönde biçimlendiren (üreten) kimseleri ve onların işledikleri malzemeyi (maddeyi) küçümsemelerini yazar.
Yaptıkları, onları küçümserken, düşünceleri ve düşüncelerle uğraşanları yücelterek, asalak sınıfların çıkarlarına hizmet etmektir.
Böyle bir düşünce yöntemi, varlığın anlaşılıp dönüştürülmesine, ona egemen olunmasını sağlayan bilimsel bilginin edinilmesine destek değil, köstek oluşturur.
Ama yöneten yönetilen farklılaştırılmasına dayanan, asalak sınıflardan yana bir toplumsal düzenin payandası olur.